MDI BARINAS les desea una....

FELIZ NAVIDAD!!! A TODOS.

Quiero amar

Quiero amar, quiero entregarme
hasta donde mi alientogima y se escape
olvidando así
la recompensa,
olvidando así
la vía de su regreso.

Quiero darme
con sentimientos
sinceros y llenos.

Sentimientos que cavan
en busca de nuevas
profundidades.

Sentimientos que
desconociendo reservas,
se dan sin el cuidado
de que un día cesen,
naciendo y ofreciendo
en el nuevo palpitar
de un joven corazón,
la nueva oportunidad
de volver a amar.

Quiero vivir,
en busca de mejor ofrenda
digna de tu Santo Altar,
no, no una ofrenda más,
mi vida como sacrificio
para tu gloria y majestad. . .
mi vida hasta gastarme
sin que de mi quede. . .
para más.

Donde otros destruyan,
quiero yo edificar.
Donde otros insulten,
quiero yo elogiar.
Donde otros se burlen,
quiero yo motivar.

Donde vean lo malo,
quiero ver lo bueno.
Donde vean escases,
quiero ver abundancia.
Donde vean oscuridad,
quiero ver tu Luz.

Quiero amar,
mi Señor y Salvador.
Oh, permiteme hoa
Cordero de Dios,
tener por privilegio
servirte como espejo vivo
¡de tu incondicional amor!

A todos nuestros amigos A nuestros pastores, a aquellos que nos apoyaron siempre, a los que estuvieron allí apoyandonos en oración a todos pero a todos....

Gracias mil gracias

Reflexion

Muchas son las veces
que nos encontramos sin respuestas
al por qué de tanto dolor.
Mientras unos tienen tanto. . .
otros tienen nada.

Y a veces los que tienen
se lamentan pensando
en lo que quisieran tener,
olvidando así apreciar y disfrutar
de lo que Dios les ha regalado.
El regalo más precioso
que Dios nos ha dado,
aparte de la salvación,
es la capacidad de poder amar.
Dios mismo es amor.
Y para amar no hacen falta dolares,
ni sabiduría, ni estudios,
ni posición social.

Para amar solo hacen falta dos cosas:
un corazón y una vida.
Le ruego a nuestro Padre Celestial
que no me permita morir
sin primero haber conocido
hasta donde se puede manifestar
su amor en mi ser.

Triste en verdad es morir
sin haber sido amado.
Pero aún más tristeza hay
en morir
sin nunca haber amado.

Su servidor,
Pastor Pablo Caballero

SEXO

Un diseño Divino que no admite imitaciones.

!Dios creo el sexo!.

Es bueno y saludable solo cuando seguimos los valores divinos y no cuando somos victimas de las pasiones humanas¡.
Si Dios creo al hombre y la relación matrimonial, su diseño es el apropiado para las relaciones sexuales saludables. Todo intento de hacer las cosas a nuestra manera es perjudicial porque el modelo perfecto de Dios no admite imitaciones.
El sexo no es una tarea incidental en la relación conyugal. Tampoco podemos decir que Dios creo el sexo para que fuera lo mas importante o el corazón de la intimidad, lo que sí podemos afirmar es que el sexo y la intimidad están unidos. La Biblia enseña que el sexo lo creo Dios y todo lo que Él creo es bueno. Pero es posible que al practicarse fuera de los límites que Dios estableció resulte en la destrucción de esa intimidad. Es decir, que lo que Dios planificó para traer hermosas consecuencias, puede producir experiencias de angustia y destrucción cuando los seres humanos se rebelan y hacen algo muy diferente de aquello para lo cual fueron creados.

Comúnmente jóvenes preguntan que si el sexo es pecado. Esa pregunta no debe contestarse con un simple si o un no pues requiere de un análisis serio, profundo y responsable. El solo hecho de que a la mente de un joven llegue un pensamiento sobre el sexo no puede considerarse pecado. Los primeros pensamientos que llegan a la mente de una persona que se relaciona con una persona atractiva no pueden evitarse. No existe pecado en sentirse atraído. Pero, nos metemos en el mundo del pecado cuando empezamos a entretenernos con pensamientos que nos inducen a fantasías y a imaginarnos cosas erróneas. No podemos evitar aquellas sensaciones naturales; pero podemos evitar que comiencen a maniobrar nuestra mente, instigándonos hacia el pecado sexual.
La existencia del deseo y la pasión que Dios diseño no justifica la satisfacción de la forma que la sociedad delineo

Mientras más liberal es el sistema de pensamiento de una sociedad más alejada está de los valores morales cristianos que se fundamentan en los valores absolutos que Dios estableció. Es por eso que existen países que debido a su falta de valores morales basados en la Palabra de Dios prefieren entregarles a los jóvenes, condones para que eviten el embarazo y las enfermedades venéreas porque consideran que deben tener relaciones sexuales. No les hablan de abstinencia, ni de compromiso matrimonial, y mucho menos que deben evitar jugar con sus sentimientos y los de otras personas. Pensemos por un momento en esto. Es cierto que los deseos sexuales fueron creados por Dios. Sin embargo, la presencia de ese deseo genuino y natural, de ninguna manera justifica su satisfacción en cualquier circunstancia y con cualquier persona.
En su carta, Ricardo muestra su seria confusión. Creció en u hogar cristiano con una buena estructura familiar. Por muchos años fue parte de una congregación. Su condición de líder de los jóvenes le presentaba como un buen candidato para ser buscado por las señoritas que tenía la responsabilidad de dirigir. Se relacionó con una de ellas. Rebeca era una muchacha tranquila y se caracterizaba en el grupo de jóvenes por su carácter y su dulzura. Después de unos meses de relación, Ricardo comenzó a presionarle para tener más salidas solos. Ella comenzó a ceder y pasaron mucho más tiempo solos. Ya se había convertido en una rutina tener una cita, buscar lugares solitarios y besarse hasta que era difícil separarse. Muchos de estos encuentros eran demasiado apasionados. Rebeca admitió: .
Esta realidad es la que enfrentan muchas señoritas que pasan por la misma experiencia. Así como Ricardo al principio poco a poco se apasionó y excitó, después de tener relaciones sexuales, con mucha mas rapidez se fue enfriando y separando. Luego de un tiempo ellos se separaron, y por supuesto sufrieron inmensamente por su acto de desobediencia. Rebeca después de no querer ver a ningún muchacho por mucho tiempo ahora esta a punto de casarse con otra persona. Sus preguntas eran ¿Por qué no puedo sacar esa culpa de mi mente? ¿Podré tener paz en mi matrimonio? ¿Debo confesarle a mi novio que tuve relaciones sexuales?. Estas y muchas otras preguntas son parte de la intriga que sigue por años esas experiencias. Quienes quedan confundidos después que el pecado se ha cometido pueden experimentar esa confusión, ese sentimiento de culpa y muchas preguntas más. Rebeca y Ricardo crearon una pasión desbordante, no importaron sus valores ni su posición de liderazgo. Estaban ciegos por la pasión que originaron. La pasión era mas que la razón y que toda buena convicción.
Es una advertencia para quienes creen que solo porque Dios creo el sexo como una necesidad que debe ser satisfecha, ellos tienen la libertad de hacerlo cuando quieran. Los valores divinos enseñan que no porque exista el poder de realizar algo, es apropiado hacerlo sin reglas o límites. Quien debido a la sola existencia de un deseo humano determina satisfacerlo rompiendo las leyes divinas sufrirá las consecuencias.
La existencia del poder para buscar satisfacción a una necesidad no justifica apartarse de la verdad.

Hemos afirmado q Dios fue el que nos dio la capacidad de tener sexo. Si Dios nos dio la capacidad de aprender, reír, comer, eso tenemos que hacer. ¿Por que esta área tiene que ser la excepción? ¿Por qué no podemos utilizar nuestra capacidad para tener relaciones sexuales si Dios mismo nos dio el poder para tenerlas?. Son preguntas lógicas y con mucho sentido. Dios estableció determinado orden para todas las cosas. No podemos comer cuando queramos, como queramos y lo que queramos y creer que viviremos saludablemente. Podemos hacerlo, muchos lo hacen, pero no es apropiado. Muchos sufren las consecuencias de comer por comer sin evitar lo dañino y buscar lo nutritivo. Podemos comer fuera de las horas, pero provocaremos enfermedades. Es verdad que Dios nos dio la capacidad sexual para usarla, pero no cuando se nos ocurra a nosotros. Ese poder debe usarse con la persona, en la circunstancia, en el momento y en el tiempo adecuado; entendiendo por tiempo adecuado el designado por Dios y no por los valores relativos de las culturas diversas.

Esto debe motivar a los jóvenes a creer con todo su corazón que la capacidad de satisfacer una necesidad no es una autorización para apartarse de la verdad.
Algo importante que lamentablemente muchas personas ignoran, es el hecho de que dentro de la voluntad de Dios la unión sexual cumple el propósito divino solamente cuando es una expresión del genuino y verdadero amor. Ese amor transparente que desecha expresiones egoístas y todo intento de manipulación. Ese amor verdadero que no ignora las necesidades del ser querido para buscar la satisfacción propia.

Felicitaciones a nuestro pastor Rev. José Piñero

Por su discurso en el : Día Internacional de la Paz

Anecdota contada en su discurso;

Hace mucho tiempo un hombre buscaba el cuadro perfecto de paz. Y no encontrando uno que le satisfaciera, anunció un concurso para producir esta obra maestra.

El reto movió la imaginación de artistas por todos lados, y los cuadros empezaron a llegar desde todas partes. Finalmente el gran día de revelación llegó. Los jueces descubrían los cuadros de paz uno tras otro, mientras que los observadores aplaudían y gritaban de alegría. Las tensiones aumentaban. Solo quedaban dos cuadros por descubrir.

Mientras un juez quitaba la cubierta de uno, un gran silencio cayó sobre la multitud. Un lago suave como espejo reflejaba el verde ramaje bajo la suave sombra del cielo al atardecer. A lo largo de las verdes orillas, un rebaño de ovejas se alimentaban sin disturbio. Seguramente este cuadro era el ganador.

El hombre con la visión descubrió el segundo cuadro él mismo, y la multitud se quedó sorprendida. Podría esto ser la paz? Una tumultuosa cascada de aguas corría a través de un rocoso precipicio, la gente casi podía sentir el frío y penetrante rocío. Nubes grises de tormenta amenazaban y estaban listas para explotar con rayos, viento y lluvia. En medio de los truenos y el frío amargo, un árbol quedaba pegado a las rocas colgado a la orilla de la cascada. Una de sus ramas se estiraba justamente en frente de las aguas torrenciales como si neciamente buscara experimentar su poder total. Un pajarito había construido un nido en el codo de la rama. Contento y sin disturbio en sus alrededores de tormenta, ella descansaba sobre sus huevitos. Con sus ojos cerrados y sus alas listas para proteger a sus pequeños, manifestaba paz que trasciendo a cualquier tumulto terrenal”.
Hoy debo felicitar a los concejales por promover esta celebración, y los invito a no dejar a un lado ningún punto de la sesión, porque es en el tumulto de nuestros días cuando se hace más importante hablar de paz.

Si todo estuviera en paz no necesitaríamos hablar del tema. Por eso esta reunión debe ser un testimonio en pequeño acerca de lo que es ser bienaventurado, porque el santo evangelio dice: "Dichosos los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará hijos suyos”. Mat 5:9.

Si Dios enviara a un Ángel para informar a los otros seres celestes sobre la principal actividad de los hombres, en honor a la verdad tendría que notificar que la guerra es la mayor industria de toda nuestra historia. Las naciones usan su presupuesto y rivalizan unas con otras en una carrera para ver quién fabrica o posee los aparatos más mortíferos y organiza los ejércitos más poderosos.

Además, nuestro Mensajero reportaría sobre homicidios, divorcios, abortos, violencia política, pobreza, hambre, locura, depresión, y más. Y peor; que (con honrosas excepciones) los hombres no hemos trabajado suficiente por hacer la paz.

Este panorama desalentador nos obliga a reflexionar acerca de nuestra urgente necesidad de reconciliación y paz.

Pero ¿De qué paz hablamos?No es de una irresponsable tolerancia ante la maldad. Cristo nos dio un firme testimonio de su compromiso con la justicia. Por eso entendemos que la no violencia, y la personalísima decisión de renunciar en un momento determinado al derecho propio (cuando se hace como oportunidad de extender los puentes para el diálogo y la reconciliación) no pretende ser en modo alguno la imposición de que otros renuncien al suyo, o una excusa para no defender el derecho de los demás, pues esto nos haría cómplices del mal. Pero si espera ser imitable testimonio del Espíritu de sacrificio y negación propia que encontramos en Cristo, y al mismo tiempo Jesús como hijo; y príncipe de Paz no dio tregua a la maldad sino que denunció al pecado y defendió con celo la fe y el genuino culto a Dios.

Por otra parte, ser pacifista no es serlo por obligación, o conveniencia, o indefensión. En la noche del arresto de Jesús, los discípulos estaban armados, y sin embargo a Pedro se le ordenó guardar la espada. Pues Cristo eligió la paz aún cuando pudo elegir la violencia.

Entonces, la bienaventuranza de Cristo no se refiere a los que toleran el mal, sino a los que trabajan por la Paz. Por eso, nos solidarizamos y aceptamos el llamado de Dios a trabajar por los que padecen violencia, injusticia, pobreza, y otros males, pues no es pacifista quien apuesta a la pasividad a costa de la injusticia. Asimismo asumimos que tampoco se logra la paz por medio de la venganza porque la paz nunca podrá resultar de las armas, pues la guerra es madre de la pobreza, la depresión, el sufrimiento y el odio.

La paz tampoco surge de algún estado sicológico, de psiquis alterados, o de espiritualidades escapistas que huyen del mundo en que viven.La paz genuina es el resultado de la reconciliación, la comunión, y el compromiso obediente que hagamos con Dios para servirle entre los hombres.Esta paz con Dios no está divorciada de la paz social, o la paz familiar, pues la verdadera paz tiene sus consecuencias en todas nuestras relaciones humanas. No podemos amar al Dios que no vemos si no amamos a los hombres que si vemos.

Entonces la paz con Dios nos impulsa a buscar la paz con los hombres en el milagro del perdón y la reconciliación que supera las expectativas perfeccionistas acerca de nuestro prójimo.

El conflicto del hombre sólo ha sido una expresión de su enfrentamiento con El Creador y hasta que éste concerté un armisticio con ÉL, no podrá lograr la paz con sus semejantes. Pero cuando nuestra fe está en Dios podremos decir como el salmista: “en paz me acostare, y asímismo dormiré; porque solo tú Señor, me haces vivir confiado” (Salmos 4:8).

Hoy nuestra invitación es a construir la tan anhelada y necesaria paz, a comprometernos con Dios por una Venezuela pacífica y tolerante, que se edifica sobre la base del amor, de la integridad, el respeto a la pluralidad, el reconocimiento del valor humano y espiritual del otro, y en un decidido compromiso con una mejor calidad de convivencia familiar, religiosa, política, y nacional.Tenemos la esperanza de que el reporte angelical de nuestra ilustración introductoria se puede llenar con las hazañas de la fe, del dialogo, del amor al prójimo, de la solidaridad mutua (aún entre quienes sean política o religiosamente diferentes).

Jesús no dejo una herencia de bienes materiales a sus discípulos todo lo que tenia al morir fue una túnica que le quedo a los soldados; a su madre la entrego al cuidado de Juan; su cuerpo (al menos antes de resucitar) se quedo con José de Arimatea; y su espíritu regreso al Padre.Para ello, recurramos a la raíz de la verdadera paz, que está en Dios, quien nos regala algo más valioso que el oro, más perdurables que los bienes raíces, y más deseable que los palacios mármol: nos entrega su paz y nos dice: “la paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy". No se turbe vuestro corazón y tenga miedo” (Juan 14:27).

Para finalizar, permítanme improvisar una vez más, les pido que por favor se pongan de pie y se tomen de las manos. Y con respeto a la diversidad de parcialidades religiosas o ideológicas de cada uno, los invito a orar por la paz de Venezuela, y para esto voy a parafrasear la canción de un hermano en la fe, ustedes lo pueden repetir conmigo en voz alta, o desde su propia espiritualidad pueden hacer su propia oración silenciosa:

“Dios nuestro, ayúdanos a mirar con tus ojos, queremos sentir con tu corazón, ya no queremos ser más insensibles a tanta necesidad. Señor, te pedimos la paz para nuestras vidas, y para nuestras familias, para nuestra ciudad, y para nuestra nación. Hoy oramos y buscamos tu rostro, sólo a ti podemos ir”

Amén

Que la paz de Dios este con todos ustedes

Muchas gracias

Apostasía e indiferencia espiritual

La palabra “apostasía” significa abandonar las prácticas religiosas y caer moralmente. Tiene una connotación espiritual más profunda que lo que expresan estas simples palabras. Significa que se pierde la comunión con el Señor, con frialdad e indiferencia hacia las cosas espirituales o, incluso, el abandonar la fe por completo.

Hay diversos grados de apostasía:

Abandono: Una separación debida al rechazo consciente de la verdad de Dios revelada por medio de Su Palabra y Su Hijo.

Pecados de la carne: El “desviarse debido a la lujuria y la atracción” del pecado. Esto significa inmoralidad, ebriedad, homicidio, etc.

Pecados espirituales: (los más comunes entre los cristianos). En primer lugar, podríamos mencionar la indiferencia espiritual –la falta de responsabilidad ante Dios y la iglesia- que hace que seamos ineficientes en nuestra vida y nuestro testimonio, según se subrayan en la Escrituras.

También se deben incluir en este punto varios pecados tales como la mentira, las trampas, las murmuraciones, la envidia, el egoísmo, los celos, etc. (Véase Gálatas 5:19-21)

Algunas cosas que conducen a la apostasía:

• Decepción por las incongruencias observadas o imaginadas en otros cristianos

.• Una relación indiferente con Cristo o un “seguimiento desde lejos, y el hacer caso omiso del lugar que ocupan en la vida cristiana la Palabra de Dios, la oración y el testimonio.

• Ignorancia respecto a las verdaderas implicaciones de las responsabilidades y las prácticas espirituales.

• Desobediencia a la voluntad revelada por Dios para la vida propia.

• Pecado voluntario que permanece sin confesión. Debemos darnos cuenta de que todas las personas son responsables de sus propios actos ante el Señor. Esto implica arrepentimiento y confesión

Arrepentimiento y confesión:
“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad”. (1 Juan 1:9)
“El que encubre sus pecados no prosperará; mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia” (Proverbios 28:13)
“Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios”. (Salmo 51:17)

Falsas Doctrinas

¿Qué es una doctrina falsa?

Cualquier enseñanza que sea contraria a las doctrinas básicas de la Palabra de Dios, tales como la Trinidad, el nacimiento virginal de Cristo, la muerte redentora de Cristo, junto con Su resurrección física y Su segunda venida, la salvación por gracia por medio de la fe en Jesucristo, la resurrección física de todos los creyentes y la realidad del cielo, la condena eterna para quienes rechazan a Cristo.

Nota: Billy Graham escribió: “En toda la Biblia encontramos advertencias contra los falsos maestros ‘que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces’ (Mateo 7:15). A veces, a los cristianos les resulta extremadamente difícil discernir a un falso profeta… Jesús habló de ‘…falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos’ (Mateo 24:24)

El Apóstol Juan escribió en su segunda epístola: “Cualquiera que se extravía y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo” (2 Juan 9).

Atravesando el desierto

Dios usa las cosas malas que nos suceden, muchas veces para demostrar su gloria, nos enseña a depender solo de El y no de nuestras fuerzas por eso son necesarias las aflicciones, pasar por el desierto.
Pero para conquistar la tierra prometida, no hay que regresarse a Egipto, debes atravesar el desierto… ¡Tu puedes lograrlo!

En el desierto aprendes varias cosas necesarias para la conquista:

1.- A depender de Dios absolutamente, no de tus fuerzas.
2.-Dios nunca te abandonará.
3.-No debes renegar de Dios o eso te costará más tiempo en el desierto.
4.-Que Dios mismo es tu proveedor.
5.-Siempre consigues agua en el desierto, Dios abrirá ríos…
6.-aumentas tu fe
7.-Te fortaleces para las tentaciones.

Recuerda algo…
Sin desierto no hay tierra prometida.

La palabra es atravesarlo no regresarse, ¡atrévete!! Crúzalo, la esperanza es que Dios te llevará de la mano o en sus brazos.

UN PLAN DIVINO QUE DEBEMOS CONOCER

Las relaciones sexuales fueron diseñadas por Dios para el desarrollo de la familia, la propagación de la raza humana y para el placer, ignorar este plan divino para la vida matrimonial produce serias consecuencias en la relación conyugal.

No importa cuán ingenioso sea el plan humano para la vida conyugal, nunca funcionará si no se basa en la intención del Creador. No existe duda de la intención de Dios de que mediante la relación sexual entre un hombre y una mujer con un compromiso para toda la vida, se propague la raza humana en un contexto de familia.

No es voluntad de Dios que un hombre comience a diseminar hijos producto de su unión con cualquier mujer que le dé la oportunidad o con cualquier mujer que sienta pasión.No hay dudas en las escrituras.

Las relaciones sexuales son un diseño divino para que mediante ellas tengamos hijos de forma placentera y dentro de la vida de familia, con un compromiso de amor, respeto y fidelidad hasta la muerte.

Publicado por la Pastoral Juvenil

Llamados como Iglesia

La consideración de la iglesia a través de los tiempos como institución formal es uno de los aciertos más importantes y coherentes del cristianismo, ello ha contribuido a la preservación de la fe cristiana y a la vigencia de su mensaje y propuesta de vida.Dado el origen etimológico y la aplicación bíblica del término “Ekklesia” es totalmente correcto considerar que a lo que el Nuevo Testamento reconoce como iglesia no es a individuos particulares, sino a la reunión de los fieles que son miembros del Cuerpo de Cristo. Así, la Biblia en Hebreos 10:24-25 nos ofrece un imperativo irrefutable como ordenanza pastoral, y nos provee una clara seguridad teológica y pastoral que nos enseña que debemos reunirnos en una comunidad instituida y designada como asamblea de creyentes en Jesucristo y a esto la Biblia le llama "la Iglesia".

El cumplimiento de esa prescripción pastoral de congregarse cuenta con un claro testimonio histórico, puesto que los primeros cristianos lo obedecían y por eso no es extraño que tal observancia sea parte clara de nuestro cuerpo de doctrina bíblica. De modo que razonablemente venimos a reconocer sin ambages a la imitación de esta práctica de la iglesia de todos los siglos como un absoluto dogmático que como en las carreras deportivas nos entrega el testigo atlético de asumir y perpetuar para todas las generaciones cristianas esta pastoral del congregarse asumida como una ordenanza bíblica, como disciplina, y aún como saludable costumbre. Y es que el congregarse es, ha sido y será parte vital tanto del testimonio de la fe y vida de la iglesia como de nuestra identidad y pertenencia al cuerpo de Cristo. Dicho así ese testimonio histórico tan significativo ha de ser defendido y sostenido no sólo como tradición sino como institución bíblica para los fieles de todos los tiempos y las culturas incluida la nuestra que aunque presenta tantos elementos que atentan contra la fidelidad cristiana en el hecho de congregarse, no justifica a los cristianos contemporáneos que deciden no congregarse aludiendo motivos fútiles, sino que más bien convoca a la iglesia al cumplimiento de la ordenanza bíblica aún en nuestra competitiva, mercantilista, y secularizada sociedad, y a generar la aplicación creativa y contextual de nuestros valores absolutos con la decisión firme de quienes creemos en Jesucristo como Señor de la iglesia.

Las Sagradas Escrituras nos demuestran que una parte importante de la vida de iglesia incluye la ineludible y disciplinada asistencia a las celebraciones de la comunidad de fe como acto de adoración a Dios, amor, servicio, disciplina cristiana, y manifiesto de nuestra fe y pertenencia a Cristo. Luego tal disciplina generará así como todas nuestras devociones a Dios el sentido de satisfacción espiritual que debe superar los apetitos de la naturaleza caída al dar lugar al espíritu que “está dispuesto”.

Salvación y Congregación

Luego, desde nuestra firme creencia del lugar que ocupan las obras y la fe en la salvación humana, establecemos el principio de que ninguna obra (incluso congregarse) nos salva, pero nuestras obras son testimonio de nuestra salvación, y es obra emblemática y mandato divino dada la inspiración escritural “no dejar de congregarse”. Dicho así, quienes han recibido la gracia salvadora de Cristo evidencian su condición espiritual de sometimiento al señorío de Cristo, mediante la obediencia a todo lo que él manda, incluso la visible ubicación en la iglesia del creyente mediante el acto de congregarse.

El corazón convertido supera todos los obstáculos de una interpretación hedonista de la vida cristiana, y en consecuencia determina vencer en la lucha que presentan el mundo, la carne, y el diablo. Y tomando como ejemplo a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, decimos sacrificialmente al Padre “no como yo quiera sino como tú”.En la vida de los creyentes entendemos que el llamado a “considerarnos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras” es mandato que se vive no sólo en el ámbito de la iglesia como asamblea, sino también en la realidad de nuestro andar aparte de la reunión principal de la congregación, luego en el contexto pastoral y cultural en que fue escrito, el mandato de no dejar de congregarse es una consideración aplicada a la convocatoria legítima y primaria de la iglesia.

Perseverancia Histórica de la Iglesia

La iglesia en un tiempo llegó a tener necesidad de congregarse en forma clandestina para preservar su existencia, hoy lo hace de forma abierta y pública no sólo fortaleciéndose en el acto de animarse a amar y hacer buenas obras, y preservándose ante el daño que al actuar contrariamente le arriesga a la dispersión; sino que se reúne manifestando visiblemente su presencia y dando testimonio público de su fe, su identidad, y su sentido de comunidad.

En la antigüedad la comunidad de fe tuvo la orden de participar del templo como centro para su concurrencia, luego al ser perseguido el pueblo de Dios encontró en la familiaridad en medio de las persecuciones y luego en la institucionalidad pública (llamada a mantener el sentido comunitario de familiaridad) una parte vital de su sentido de la identidad religiosa y nacional del pueblo de Dios.

Es interesante el paralelismo histórico en el NT cuando la iglesia comienza a reunirse (pese a los riesgos que ello implicó) en las casas y catacumbas por motivos de la fustigación política sin anteponer excusas por las circunstancias peligrosas que vivía, y luego con el tiempo y los cambios culturales llega a establecer triunfalmente mejores espacios de reunión según sus realidades socioeconómicas y socioculturales, todo ello como testimonio histórico de la comunidad que se mantiene y avanza triunfal en medio de los tiempos declarando que ni aún las puertas del Hades prevalecerán contra ella.

La Tradición del Domingo

A continuación hacemos cita de algunos elementos de la práctica neotestamentaria y en la tradición de la iglesia al respecto de la concurrencia dominical de los creyentes a la asamblea de la iglesia:

Reseñas en el NT:

· Cristo resucitó en domingo (Juan 20:1)· Se presentó a sus discípulos cada domingo (Juan 20:19 y 26)· En Troas Pablo se juntó con los creyentes en domingo para partir el pan (Hch 20:7, se reunió a adorar y el día es importante o sino para que mencionarlo).

· La Iglesia de Corinto fue instada a levantar una colecta en domingo (1° Corintios 16:2)· A Juan se le reveló el Señor en Patmos en domingo (Apocalipsis 1:10).

· La promesa del Espíritu Santo se cumplió en domingo (Lev. 23:16) Pentecostés.· El 1° Sermón público de la iglesia, trató acerca de la muerte y resurrección de Cristo y fue predicado por Pedro en domingo (Hechos 2:14)

· La primera conversión en masa bajo el ministerio de la iglesia sucedió en domingo (Hechos 2:41)· El primer evento de bautizos realizado por la iglesia ocurrió en domingo (Hechos 2:4).

· El hecho de que Lucas menciona con este énfasis el día nos demuestra que ya los cristianos usaban el 1° día de la semana para la adoración.

Reseña en la Historia y la fe de los padres de la iglesia

El domingo se guardó como día de adoración mucho antes del edicto papal emitido por Silvestre I, veamos esto en el testimonio de los antiguos documentos de los padres de la iglesia:

· Carta de Ignacio a los magnesianos cap 9: "Entonces si aquellos que anduvieron en las prácticas antiguas, siguiendo la nueva esperanza, dejando de observar los sábados, más ajustando sus vidas al día del Señor, en el cual también se levantó nuestra vida por medio de él…"

· Didache de los apóstoles cap 14: “Y en el día del Señor reuniros y partid el pan y dad gracias”.

· Epístola de Bernabé (Cap 15): Por eso también guardamos el 1° día para gozarnos, en el cual Jesús también se levantó de los muertos, y habiéndose manifestado ascendió a los cielos.

· Primera apología de Justino Mártir (Capítulo 67): Pero el domingo es el día en el cual todos realizamos nuestra asamblea común, porque en el primer día Dios habiendo obrado un cambio de las tinieblas en materia, creó al mundo, y en ese mismo día resucitó de los muertos a nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

· Sínodo de Dort: "En el 4° mandamiento de la ley divina existe un elemento ético y otro ceremonial. El ceremonial era el reposo en el 7° día después de la creación, y la observación estricta del mismo, especialmente impuesto al pueblo judío. El elemento moral radica en el hecho de que un día entre siete debe ser sagrado para dedicarlo al culto divino. El descanso debe llegar hasta donde el culto a Dios y la santificación del día lo exijan. El sábado de los judíos ha sido sustituido para la cristiandad, pero el día del Señor debe ser solemnemente santificado por todos los cristianos, como ha venido haciendo toda la iglesia desde los tiempos de los apóstoles."

Implicaciones de no congregarse.

Reconocemos que existe la apostasía como renuncia a la fe cristiana de lo cual la deserción congregacional es indiscutiblemente una manifestación práctica, visible y punible de esa apostasía. Y no puede ser de otra manera porque en muchos casos particulares, una persona que renuncia a la fe obviamente no concurre a la asamblea cristiana, o esa ausencia se convierte en el inicio de la renuncia.

Entonces al ser esas las implicaciones y al entrar en desobediencia a la ordenanza bíblica, objetivamente se puede reconocer al desertor como un “apóstata” al haber abandonado ilegítimamente la iglesia de la cual era miembro. Dicho así, la apostasía es deserción de la fe y del señorío de Cristo sobre un área tan vital de la vida cristiana y por consecuencia ese porcentaje de levadura leuda toda la masa, así como un porcentaje de agua de cloaca contamina todo el contenido liquido del vaso.

Luego, fuera de la asamblea lo único que le espera al apostata es el progresivo deterioro en una vida de pecado y/o perdición, de frialdad espiritual, de desintegración anímica, de malas obras y de indiferencia moral, de arrogante apostasía y de lamentables ánimos fragmentadores de la comunidad de fe. Y aunque la asamblea no es una absoluta garantía preservadora de todas esas desgracias, la deserción de ella ha sido precursora de la tragedia espiritual de los fieles, una de las propulsoras de la incredulidad de la gente, y la señal más visible del abandono de la fe y vida cristiana.

Por otra parte, aún la sociedad circundante relaciona a los “quehaceres” congregacionales con la identidad cristiana genuina. Cuanto más presente, visible y activa esté una persona en la iglesia, más madurez cristiana se espera de ella, y eso imprime un mayor sentido de compromiso y responsabilidad al creyente, y una responsabilidad adicional para perseverar fielmente en la vida de fe (Salmo 73). Y no podía ser de otra manera dado que Dios estableció reunir como iglesia (embajadora e instrumento del crecimiento de Su Reino) a todos los que vienen a su obediencia, y tal reunión tiene su expresión visible y activa en la actualidad por medio de las comunidades locales que confiesan públicamente su fe en Jesucristo basándose en los principios de las Sagradas Escrituras. Así un cristiano no puede prescindir de ella como Cuerpo de Cristo sin que por ello esté prescindiendo de la totalidad de Cristo.

Reconocemos la legitimidad de las distintas expresiones culturales del culto practicado por la iglesia, así como también muchas de las diversas formas en que se expresa la vida y la misión cristiana, sin embargo hay una dimensión especial de su presencia prometida, que nos es demandada para Su búsqueda, y prescrita por Dios a su pueblo, y es cuando los que creemos en Él nos reunimos en su Nombre.

La maldad de los falsos maestros.

Hoy día los que pretendiéndose cristianos y que circunstancial o definitivamente eligen estar fuera de la Iglesia, no pueden evitar promover la deserción de la iglesia como supuesta fórmula para el mejoramiento de la cristiandad o para ofrecer una espiritualidad más genuina. Entre otros motivos quienes desertan de la iglesia lo llegan a hacer por diversos motivos, en el peor de los casos se trata de personas que se resienten justificadamente o no con otros miembros de la iglesia y no se disponen a sanar sus relaciones, otros reciben la cizaña de quienes se enemistan con la iglesia mientras descuidan el hecho de preguntar a quienes deben sobre aquello que los inquieta. Luego quienes contribuyen a motivarlos para tomar esta mala decisión son precisamente estas personas quienes llenos no sólo de llenos de rencores y despechos, sino de ansias enfermizas de atención o de reconocimiento llegan a ser responsables de la apostasía de los neófitos más débiles que escuchan la triste invitación de cambiar la libertad cristiana por el libertinaje.

Los apóstatas de hoy enseñan que cuando se abandona el congregarse lo que se abandona es una especie de sugerencia bíblica electiva, relativa, y nada dogmática pero que no se abandona a Jesucristo y con argumentos que rayan en lo absurdo sostienen que se sigue siendo parte del Cuerpo de Cristo aún cuando se esté posicionalmente amputado de este. Dios les ayude a que reaccionen más pronto que tarde, porque el miembro desprendido difícilmente puede ser reubicado y mientras más tarde el proceso de reinserción menos probabilidades tendrá de ser adherido y más difícil será la rehabilitación en caso de ser posible. Dios permita que estos equivocados mutiladores del Cuerpo de Cristo entiendan que la vida de fe no transcurre en partes diseccionadas del cuerpo, sino en la totalidad de este, así como Cristo no forma ni mora en particularidades individuales e individualistas sino en la comunidad de fe, LA Iglesia por la que vendrá tiene la vocación y el atributo de la unidad.

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Por quién doblan las campanas

"Nadie es una isla, completo en sí mismo; cada hombre es un pedazo de continente, una parte de la tierra… si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia. La muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad; por consiguiente nunca hagas preguntar por quién doblan las campanas: doblan por ti." Jhon Donne

Artículo Enviado por el Pastor

Rev. José Piñero

¿Qué es Pentecostés?

La expresión Pentecostés (del griego pentekosté (heméra) "el quincuagésimo día") describe la fiesta del quincuagésimo día después del Domingo de Resurrección y que dentro del año litúrgico (calendario cristiano) de las distintas confesiones cristianas termina el tiempo pascual de los cincuenta días.Durante Pentecostés se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo o el nacimiento de la Iglesia.

El fondo histórico de tal celebración se basa en la fiesta semanal judía llamada Shavout (fiesta de las semanas), durante la cual se celebra el quincuagésimo día de la aparición de Dios en el monte Sinaí, por lo tanto en el día de Pentecostés también se celebra la entrega de la Ley (mandamientos) al pueblo de Israel. Con esto se inicia el Pacto entre Dios e Israel, luego en Hechos 2, al manifestarse el Espíritu Santo se inicia esta nueva dimensión de relación con Dios en la realidad del Espíritu.

En las narraciones sobre Pentecostés de Hechos de Los Apóstoles (2,1 - 41) se nos muestra al Espíritu Santo impartiendo sobre la iglesia sus dones y carismas, especialmente la impartición de lenguas, e impulsándole a dar testimonio de Cristo con valentía y libertad. A partir de Pentecostés el Espíritu Santo se nos presenta como el Director de la Iglesia y nos llena, nos guía, nos imparte su poder, su unción y su presencia.

La celebración de Pentecostés es un tiempo propicio para renovar nuestro compromiso con la dimensión carismática de la Iglesia, con nuestro andar en el Espíritu no sólo para el modelaje de nuestro carácter sino para el empoderamiento de los dones y carismas necesarios para el cumplimiento de nuestra misión como Iglesia.

Rev. José Píñero
Pastor Principal MDI

Viviendo como las Flores

“Maestro, ¿qué debo hacer para no quedarme molesto?
Algunas personas hablan demasiado, otras son ignorantes.
Algunas son indiferentes. Siento odio por aquellas que son mentirosas y sufro con aquellas que calumnian”.
“¡Pues, vive como las flores!” advirtió el maestro.
“Y ¿cómo es vivir como las flores?” preguntó el discípulo.
“Pon atención a esas flores”, continuó el maestro, señalando unos lirios que crecían en el jardín. “Ellas nacen en el estiércol, sin embargo son puras y perfumadas.
Extraen del abono maloliente todo aquello que les es útil y saludable, pero no permiten que lo agrio de la tierra manche la frescura de sus pétalos”.
Es justo angustiarse con las propias culpas, pero no es sabio permitir que los vicios de los demás te incomoden. Los defectos de ellos son de ellos y no tuyos. Y si no son suyos, no hay motivo para molestarse. Ejercita pues, la virtud de rechazar todo el mal que viene desde afuera. Esto es vivir como las flores.

Un saludo a todos.
PD. Puse la foto de la Pastora porque estuve buscando alguna de flores para esta publicación y recordé que tenía una imagen de la más bella grabada en mi PC.

Nota Enviada:
Rev. José Piñero
Pastor MDI

Nota enviada por el Pastor

Muy buenos días hermanos.

En la entrega de boletínes informativos de Enero, anunciamos que por este medio podría usted encontrar el artículo completo "Convocados como Iglesia", sin embargo al ver nuestra agenda veo que en estos días será muy dificil responder a las inquietudes que se hagan vía blog, especialmente cuando ellas surgan de personas que no asisten a nuestras iglesias. Es por ello que he decidio postergar la publicación del artículo por este medio y dejar a Elizabeth (quien administra este blog) la distribución vía correo electrónico a quienes lo soliciten.
Quiero además comentarles que tenemos pendiente la publicación de otros artículos relacionados con temas dirigidos a cuestionar la fe y prácticas de la iglesia, y que no pocos hermanos nos han referido. El caso con el artículo "Convocados a la Iglesia" es nuestra reacción a uno de esos artículos que aparecen publicados en blogs que se autocalifican de "revisionistas", debo decir que eventualmente leo estos blogs y he encontrado en ellos cosas buenas e incluso enriquecedoras, pero otras increiblemente deplorables, por eso dado lo último y sumado al hecho de que las discusiones en ellos transcurren entre amargas opiniones llenas de irrespetos a la iglesia y liderazgo evangélicos y sobre todo monumentales expresiones de intolerancia, evito participar en ellos e incluso hacer referencia a los mismos para no promoverlos de modo alguno. Sin embargo reaccionar a estos no sólo constituye un ejercicio de reflexión cuando se tiene tiempo, sino una necesidad cuando personas llegan a ser afectadas o influidas por este tipo de publicaciones.

Hermanos desde Barinas tierra de avivamiento oramos para que Dios les bendiga a todos.

Atte.
Rev. José Piñero.
Pastor